Start
Vedanta
Veda
Soham
Atman-Brahman
Tat tvam asi
Samadhi Nirvana
Nirvana
ett i väst ofta missförstått
begrepp
NIRVANA ÄR EN AV DE MEST CENTRALA IDÉERNA I HINDUISMEN. För många hinduer är
detta slutmålet för mänsklig strävan. Sanskritordet Nirvana betyder "inte i
rörelse". Och det som inte är i rörelse är samsara-hjulet, det vill säga
återfödelsernas kretslopp. Att ingå i Nirvana betyder att inte mer födas på
nytt, att vara fri.
Att slippa ur återfödelsehjulet ses av hinduer i allmänhet som något positivt,
eftersom de uppfattar det kroppsliga jordiska livet som lidande. Blott korta
tider eller stunder kan människan vara lycklig. Därför är det naturligt att
önska sig ett slut på själens plågsamma vandringar och komma till frid, ro,
stillhet: Nirvana. För att kunna nå det målet måste man låta begären slockna.
Det tillståndet kan uppnås genom meditation eller yoga.
Nirvana betyder inte utplåning av den individuella personligheten eller
definitiv död, utan bara att man frigör sig från återfödelsehjulet. I Nirvana
förenas man med den kraft, Brahman, ur vilken man har kommit.
I "Livets mening och mål" skriver Walther Eidlitz om uppgåendet i Nirvana att
jnanins atma har nått sitt mål: gudstillhörighetens säkerhet och trygghet. Som
en droppe kunskap "förlorar" han sig nu i det stora kunskapshavet (Gud). Likt en
solstråle, som tillhör solen, upplever han nu solens (Guds) väsen. Detta är det
yttersta, stora offret på jnanayogins väg: att Atman slutligen - efter att ha
erfarit vem han verkligen är - offrar sig själv, att han uppnår Nirvana, den
eviga stillheten, och förlorar medvetandet om sin egen existens. Han har som en
liten gnista uppgått i en oändlig eld.
Krishnarörelsens guru, Swami Prabhupada, säger att Nirvana betyder avslutande av
den materiella livsprocessen - det verkliga livet börjar, när det materiella
livet är avslutat. Krishnarörelsen talar om ett aktivt, andligt liv, ett
individuellt liv i umgänge med Herren Krishna, efter uppnående av Nirvana.
I Nirvana råder för individen ett aktivt kärleksförhållande till Krishna,
förklarar Ajit das, en av de svenska anhängarna av Prabhupada.
Nirvana har stora likheter med livet i paradiset, så som de kristna föreställer
sig det. Det är ett evigt, lycksaligt tillstånd. Man tänker sig livet i Nirvana
som ett individuellt, aktivt liv, fast i den andliga världen är tid och rum
annorlunda än vi är vana vid. Nirvana är den andliga, verkliga världen. Den
materiella världen uppfattar man som bara en förvrängd återspegling av den
andliga världen.